Un proyecto de la Facultad de Ciencias de la Comunicación reunió relatos, rituales y testimonios de comunidades tének y náhuatl para preservar su relación cultural con este recurso
El agua no solo representa un recurso indispensable para la vida en la Huasteca potosina; también forma parte de la identidad, las creencias y las tradiciones de sus comunidades. Así lo muestra un proyecto desarrollado por investigadores y estudiantes de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP).
El investigador Roberto Rivelino García Baeza presentó los resultados del trabajo “El agua en la tradición oral de la Huasteca en San Luis Potosí”, una investigación que permitió crear un repositorio digital para preservar y compartir los conocimientos, relatos y prácticas que distintos pueblos de la región mantienen alrededor del agua.
Para realizar el proyecto, el investigador trabajó junto con siete estudiantes, quienes durante 15 días recorrieron ocho municipios de la Huasteca Potosina. En las comunidades entrevistaron a habitantes, músicos tradicionales, autoridades comunitarias, médicos tradicionales y personas hablantes de tének y náhuatl.
El resultado es un acervo que reúne 20 entrevistas, tres rituales documentados y alrededor de 41 horas de grabaciones de audio y video, además de registros de recreaciones de diversos rituales. Los materiales incluyen fotografías, textos y contenidos audiovisuales que pueden consultarse en un repositorio digital.
La plataforma organiza los contenidos en cinco categorías: guardianes o espíritus del agua y otras entidades; rituales y ceremonias; siembra o búsqueda de agua; anunciantes de lluvia; y relatos y otros saberes. De esta manera, el proyecto permite conocer cómo las comunidades interpretan, cuidan y se relacionan con el agua desde sus propias tradiciones.
Además del valor documental, la iniciativa busca dar visibilidad a las voces de los pueblos originarios y preservar conocimientos que forman parte del patrimonio cultural de la Huasteca. Los contenidos también cuentan con traducciones a lenguas originarias, lo que permite acercar estos saberes a un público más amplio sin perder su vínculo con las comunidades que los mantienen vivos.
